Qingming උත්සවය සංස්කෘතික අර්ථය සහ චන්ද්ර මාර්තු තුන නමස්කාරය මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්භවය
Qingming උත්සවය සංස්කෘතික අර්ථය
“කිංමිං උත්සවය චීනයේ වැදගත්ම සම්ප්‍රදායික උත්සවවලින් එකකි. එය මිනිසුන්ට තම මුතුන් මිත්තන්ට උපහාර දැක්වීමේ සහ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මතකය ආදරයෙන් රැකබලා ගැනීමේ උත්සවයක් පමණක් නොව, චීන ජාතියට ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් හඳුනා ගැනීමට බැඳීමක් වන අතර කඳු නැගීම, සොබාදහමට සමීප වීම සහ නව ජීවිතයක් දිරිමත් කිරීමේ වසන්ත උත්සවයකි. .” චීන සමාජ විද්‍යා ඇකඩමියේ ජනප්‍රවාද වෛද්‍ය ෂි අයිඩොං පැවසුවේය. Qingming උත්සවයේ වැදගත් අංගයක් ලෙස, පූජා චාරිත්ර, විනෝද චාරිකා සහ අනෙකුත් චාරිත්ර ප්‍රධාන වශයෙන් පැමිණෙන්නේ සීතල ආහාර උත්සවය සහ ෂැංසි උත්සවයෙනි. සීතල ආහාර උත්සවය පුරාණ ජනයා ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ අවබෝධය හා සම්බන්ධ වේ. චීනයේ, සීතල ආහාරයෙන් පසු නව ගින්නක් නැවත ඉපදීම යනු පැරණි දේට සමුදීම සහ අලුත් දේ ගෙන ඒමේ සංක්‍රාන්ති උත්සවයකි, නව කන්නයක ආරම්භය, නව බලාපොරොත්තුව, නව ජීවිතය සංකේතවත් කරමින් සෘතු වෙනස්වීම් පිළිබඳ තොරතුරු හෙළි කරයි. සහ නව චක්රය. පසුව, එය "කෘතවේදීත්වය" යන අර්ථය ඇති අතර, "අතීතය" සඳහා මතකය සහ කෘතඥතාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
සීතල ආහාර තහනම් ගිනි සීතල ආහාර පූජාව සොහොන් ගෙය, Qingming නව ගිනි නික්ම යාමක් ගන්න. ටෑං රාජවංශයට පෙර, සීතල ආහාර සහ කිංමිං විවිධ තේමාවන් සහිත අනුප්‍රාප්තික උත්සව දෙකක් විය. පළමුවැන්නා මියගිය අය වෙනුවෙන් ශෝක වීමට නියමිත අතර දෙවැන්න සිසුන්ට නව රැකවරණයක් ලබා ගැනීමට විය. යින් සහ යැං, හුස්ම ජීවිතයක්, දෙදෙනා අතර සමීප සබඳතාවක් ඇත. ගින්න තහනම් කිරීම ගින්න නිපදවීමයි, මරණය පූජා කිරීම ජීවිතය බේරා ගැනීමයි, එය සීතල ආහාර සහ චිංමිං අතර අභ්‍යන්තර සංස්කෘතික සම්බන්ධතාවයයි. Tang රාජවංශයේ Xuanzong අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, අධිරාජ්‍ය අධිකරණය විසින් Qingming උත්සවයට පෙර සීතල ආහාර උත්සවයේදී රජයේ නියෝග ආකාරයෙන් ජන සොහොන් අතුගා දැමීමේ චාරිත්‍රය නියම කරන ලදී. සීතල ආහාර සහ කිංමිං උත්සවය කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සමීපව සම්බන්ධ වූ නිසා, සීතල ආහාර උත්සව චාරිත්‍රය ඉතා ඉක්මනින් කිංමිං උත්සවය සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර සොහොන් අතුගා දැමීම සීතල ආහාරවල සිට කිංමිං උත්සවය දක්වා ව්‍යාප්ත විය.
සොං රාජවංශයට ඇතුළු වූ පසු, ක්විංමිං සහ සීතල ආහාර ක්‍රමයෙන් එකකට ඒකාබද්ධ වූ අතර, චිංමිං එහි නම යටතේ සීතල ආහාර උත්සවයේ පූජා චාරිත්‍රය ගත්තේය. ඒ සමගම, "Shangsi වසන්ත" උත්සවයේ චාරිත්ර ද Qingming උත්සවයට ඒකාබද්ධ කර ඇත. මිං සහ කිං රාජවංශයෙන් පසුව, ෂැංසි උත්සවය උත්සව ක්‍රමයෙන් ඉවත් වූ අතර, සීතල ආහාර උත්සවය මූලික වශයෙන් අභාවයට ගොස් ඇත. වසන්තය එක් Qingming උත්සවයක් පමණි.
"Qingming Festival යනු සියලුම වසන්ත උත්සවවල සංශ්ලේෂණය සහ උත්ප්‍රේරණයක් වන අතර, Qingming උත්සව චාරිත්‍රයට වඩා පොහොසත් සංස්කෘතික අර්ථයක් ඇත." ෂි අයිඩොං පැවසීය. අනෙකුත් සාම්ප්‍රදායික උත්සව මෙන් නොව, Qingming උත්සවය යනු "සූර්ය නියමයන්" සහ "උත්සව චාරිත්ර" ඒකාබද්ධ කරන විස්තීර්ණ උත්සවයකි. සූර්ය පදයෙන් කිංග්මිං වසන්ත විෂුවයට පසු වේ, මේ අවස්ථාවේ කාලගුණය උණුසුම් වීම, ජීව ශක්තියෙන් පිරී, මිනිසුන් කඳු නැගීම, සොබාදහමට සමීපව, දිනකට අනුකූල වන බව පැවසිය හැකිය, ස්වාභාවික පිරිසිදු යැං වායුව අවශෝෂණය කර ගැනීමට උපකාරී වේ, විසුරුවා හරිනු ලැබේ. සීතල හා මානසික අවපීඩනය, ශාරීරික හා මානසික සෞඛ්ය සඳහා හොඳයි.
ටෑං රාජවංශයේ ආරම්භයේ දී, ශීත ආහාර සහ කිංමිං නිවාඩුවක් සඳහා බැඳී ඇති අතර, විවිධ වසරවල මාතෘකා සඳහා පිළිවෙලින් දින හතරේ සිට හත දක්වා නිවාඩු තිබුණි. සොං රාජවංශය යනු ජීවිතය වඩ වඩාත් නාගරීකරණය වෙමින් විනෝදාස්වාදය දෙසට ජන සිරිත් විරිත් වර්ධනය වෙමින් තිබූ කාලයකි. මිනිසුන්ට සොහොන් අතුගා Qingming හි පිටතට යාමට ඉඩ දීම සඳහා, Taixue හි දින තුනක නිවාඩුවක් සහ සටන් කලාවට එක් දිනක් නිවාඩුවක් ඇති බව විශේෂයෙන් නියම කර ඇත. "Qingming River Map" එකල සමෘද්ධිමත් Qingming පින්තූරය නිරූපණය කරයි.
සොන්ග් රාජවංශය ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඒකාබද්ධ වූ පසු සොහොන් අතුගා දැමීම සහ පිටවීම, මුලින් වෙනස් සංස්කෘතික තේමා දෙකක් වූ අතර ධනාත්මක සංස්කෘතික වැදගත්කමක් දිගටම ලබා දී ඇත. මිනිසුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ නමස්කාරය චීන ජාතියේ ජාතික ස්වභාවයට සෘජුවම සම්බන්ධ කරයි, එය පුත්‍ර භක්තියට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දෙන සහ අතීතය ප්‍රවේශමෙන් සොයා යන අතර, චිංමිං උත්සව සිරිත් විරිත් චීන ජනතාවගේ කෘතවේදීත්වය හා අමතක නොකළ යුතු සදාචාරාත්මක විඥානය පිළිබිඹු කරන බව සිතයි. ඔවුන්ගේ මූලයන්. එහි සංස්කෘතික වැදගත්කම බටහිර ස්තුති දීමේ දිනයට සමාන ය. මුතුන් මිත්තන් වන්දනාවේ ක්‍රියාකාරකම් සහ චීන සංස්කෘතිය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් පුත්‍ර භක්තියේ සංස්කෘතිය අතර ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් ඇති අතර, මෙම සංස්කෘතිය වසර දහස් ගණනක් පුරා චීන සමාජයේ සුහද සහ ස්ථාවර සංවර්ධනයේ කුළුණ වන අතර එය සුහද අන්තර් පරම්පරාවක් ඇති කිරීමට උපකාරී වේ. පැරැන්නන් සහ වර්තමානය, පූර්වගාමීන් සහ පැවත එන්නන් අතර සම්බන්ධය සහ මිනිසා සහ මිනිසා, මිනිසා සහ ස්වභාවධර්මය අතර සුහද සබඳතාව තවදුරටත් ප්‍රවර්ධනය කරයි. ප්‍රබල ජීව ගුණයෙන් යුත් Qingming උත්සවයේ ජන පදනම ද මෙයයි.
ෂි අයිඩොන්ග් හඳුන්වා දුන්නේ නිෂ්පාදන බලවේගවල වර්ධනය සහ සමාජ ජීවිතයේ විකාශනය සමඟින්, චිංමිං උත්සවය මීට පෙර පූජනීය පූජාවේ සිට ලෞකික විනෝදාස්වාදය දක්වා පරිවර්තනය වීමේ ප්‍රවණතාවක් ලෙස පෙනී සිටි අතර, චිංමිං උත්සව සොහොන් ගෙය වසන්ත නිවාඩුව සඳහා නිවාඩු කාලයක් බවට පත්ව ඇත. විලෝ යනු වසන්ත සමය වන බැවින්, විලෝ සහ විලෝ ද Qingming හි අද්විතීය චාරිත්ර හා විලාසිතා වේ. චීන සමූහාණ්ඩුවේ කාලය තුළ, විලෝ රෝපණ දිනය වරක් "රෝපණ දිනය" බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, එය කෙසේ පරිණාමය වුවද, ශෝකය සහ පරිත්‍යාගය චීන ක්විංමිං හි වැදගත්ම අන්තර්ගතය වේ.
"සම්භවයෙන් හෝ එහි පරිණාමයෙන් වේවා, අපට Qingming උත්සවයේ සංකේතාත්මක අර්ථයන් දෙක සාරාංශ කළ හැකිය, එකක් 'ස්තුති දීමේ අනුස්මරණය' සහ අනෙක' නවක සිසුන් උනන්දු කරවීමයි."
තුන්වන චන්ද්ර මාසයේ තුන්වන දිනයේදී මුතුන් මිත්තන් නමස්කාරයේ ආරම්භය
Xuanyuan Huangdi ගේ උපන් නගරය - Henan පළාතේ Xinzheng නගරයේ අප්‍රේල් 19 (තුන්වන චන්ද්ර මාසයේ තුන්වන දිනය) හිදී කහ අධිරාජ්‍යයාගේ උපන් නගරයේ නමස්කාර උත්සවයේ Ding Haishi වර්ෂය.
Baizu උත්සවයේ සංවිධායක කමිටු අධ්‍යක්ෂ, චීන Yanhuang සංස්කෘතික පර්යේෂණ සංගමයේ උප සභාපති, Henan පළාත් CPPCC සභාපති Wang Shu පැවසුවේ පුරාණ කාලයේ සිටම "මාර්තු 3, උපත Xuanyuan" හිතෝපදේශයක් පවතින බවයි. Xuanyuan කහ අධිරාජ්‍යයාට නමස්කාර කිරීම චීන ජාතියේ සම්ප්‍රදායික උත්සවයයි. වසන්ත හා සරත් සමය වන විට ඓතිහාසික ද්රව්යවල මුලින්ම දක්නට ලැබේ. ටෑං රාජවංශයෙන් පසුව, එය ක්‍රමයෙන් වර්තමානය දක්වා විහිදී ගිය නියාමනයක් බවට පත් විය.
ඉතිහාස වාර්තාවලට අනුව, කහ අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී හෙනාන් පළාතේ ෂින්ෂෙන් නගරය හැඳින්වූයේ වලසුන්ගේ රට ලෙසිනි. කහ අධිරාජ්‍යයාගේ සංස්කෘතික ධාතූන් 20 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ඇති අතර එය කහ අධිරාජ්යයා ඉපදී ඔහුගේ ව්‍යාපාරය ආරම්භ කර ප්‍රාග්ධනය ස්ථාපිත කළ ස්ථානයයි. Xuanyuan Huangdi මෙම ප්රදේශයේ Xiude zhen සොල්දාදුවන්, ජනතාව සනසන්න, උපාධිය හතර, Rong Yan අධිරාජ්යයා ලෝකය එක්සත් කළේය.
පසුකාලීන පරම්පරාවන් කහ අධිරාජ්‍යයාගේ ගුණ සිහිපත් කිරීම සඳහා, සෑම වසරකම මාර්තු තුන්වන දින කහ අධිරාජ්‍යයාගේ උපන් ගමෙහි විවිධ මුතුන් මිත්තන් වන්දනා කටයුතු සිදු කිරීම, විශේෂයෙන් වසන්ත හා සරත් කාලවලදී, ෂෙන්ග් ප්‍රාන්තයේ නම වන්නේ මෙම ජන ක්‍රියාකාරකම තවදුරටත් ඉදිරියට ගෙන යාම, මාර්තු තුන්වන කඳු නැගීමේ නැගීම (කහ අධිරාජ්‍යයාගේ ක්‍රියාකාරකම් ධාතුව වන Xinzheng නගරයේ පිහිටා ඇත) කහ අධිරාජ්යයා වන Xuanyuan ක්‍රියාකාරකම්වලට නමස්කාර කිරීම සහ ජනප්‍රවාද ගොඩනැගීම දිගටම සිදු විය.
Henan විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය Wang Liqun පැවසුවේ ශිෂ්ටාචාර යුගයේ කහ අධිරාජ්යයා සංස්කෘතික නිරූපකයක් ලෙස සලකනු ලැබීමට අමතරව තවත් වැදගත් සාධකයක් ඇති බවයි: කහ අධිරාජ්යයා චීන ජාතියේ පොදු මුතුන් මිත්තෙකු විය.
හෙනාන් පළාතේ ඩිංගායි වසරේ කහ අධිරාජ්‍යයාගේ උපන් ගමෙහි මුතුන් මිත්තන්ගේ නමස්කාර උත්සවයේ සංවිධායක කමිටුවට අනුව, කහ අධිරාජ්‍යයාගේ උපන් නගරය වන සින්ෂෙන්ග් නගරයේ මහා පරිමාණයෙන් සංවිධානය වූ මුතුන් මිත්තන් නමස්කාර ක්‍රියාකාරකම් 1992 දී ආරම්භ වූ අතර පසුව එය පරිණාමය විය. 10 වතාවකට වඩා පවත්වා ඇති Yanhuang සංස්කෘතික උත්සවය. 2006 මාර්තු 3 වන දින චන්ද්ර දින දර්ශනයේ, කහ අධිරාජ්‍යයාගේ උපන් ගම වන්දනා කිරීමේ උත්සවයේ වර්ෂයේ හෙනන් පළාත, ෂින්ෂෙන්ග් නගරයේ සාර්ථකව පැවැත්විණි, එය දේශීය හා විදේශීය වශයෙන් වැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි.
සාරාංශගත කිරීම සඳහා, අපි Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd ද මෙම දිනයේ අපගේ නිෂ්පාදන ප්‍රවර්ධනය කරනු ඇත, අපි Roewe සහMG&මැක්සස්එක්-නැවතුම් සම්පූර්ණ මෝටර් රථ අමතර කොටස් සැපයුම්කරු, ඔබ අප ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, කරුණාකර අප හා සම්බන්ධ වන්න!
පසු කාලය: අප්‍රේල්-03-2024